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  • 真现实论（一）

    以“识”为体。或曰：穷究其本，诸识分别及所分别，皆以无分别之“现量实相”为依，故皆应以现实──　真如──为体。或曰：体用重重，可别论之：真如为体，识等为用；诸识为体，色等为用；色、声等事为体，名等假位为用。不至真如，显体不尽；不至假名，明用不周。以用显体，依体明用，体用重重，乃能周尽，圆满融彻，如前相对绝对之算学观，乃为现实主义之声明也。语言文字如此，借观余法亦无不然。要之，皆为现变实事，皆为现...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html

  • 佛教戒律对现实的意义

    佛教戒律对现实的意义 　　--关于戒律与维护生态平衡的思考　　范正风　　站在人类历史的关键点上，二十世纪虽然带来了空前的物质文明发展，却无法避免战争、贫穷与环境恶化等问题。当政治、经济、社会等力量试图予以解决却束手无策时，超越种族、国界与阶级立场的宗教信仰，此时成为联合国寄予希望的二十一世纪世界和平的新契机所在，面对大自然的疯狂报复，人类加深了对生存危机的忧虑。在人类必须面临的二十一世纪的重大...

    范正风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191650593.html

  • 浅谈持名念佛及现实意义

    浅谈持名念佛及现实意义　　释觉智　　两千五百多年前，伟大的释尊创立了佛教，他的智慧光明，照耀着在苦海中升沉起落的人们。末法时代修怎样的法门，才能一生成办，解脱生死这一大事呢？慈悲的佛陀在《大集经》中告诉我们：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。今天我就向大家谈谈自己学修《阿弥陀经》的体会。这部经的宗旨是以行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，往生极乐国土。而它的修行...

    释觉智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215963624.html

  • 梵呗在佛教的现实价值

    梵呗在佛教的现实价值　　梵是梵语“梵览摩”的简称，义为清净；呗是梵语“呗匿”的简称，义为赞颂或歌咏，所以“梵呗”又称为“赞呗”。梵呗也是佛教举行宗教仪式时，弟子们在佛菩萨面前歌诵、供养、止断、赞叹的...佛法”。可见梵呗对表达佛法教理和广行教化，具有现实的价值和重要的意义。另外，梵呗具有悠和、典雅、恬静、纯朴的内在本质，不但能够赞呗三宝、具诸功德，而且能够净化人们的心灵，获得清净自在的解脱。也可以说，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364665980.html

  • 六度的修习及其现实意义

    六度的修习及其现实意义　　前言：戒定慧三学，是佛门修持者心修的途径。在大乘佛教中复于戒定慧之外加布施、忍辱、精进、合称六度，亦称六波罗密。　　波罗密是梵语，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵...人格，也会给来生带来无穷恶果，菩萨行者，深知如此，岂不戒欤。　　五、修习六度的现实意义　　修习六度不但会对菩萨今生后世有无穷的利益，若宏扬六度法门对当今社会亦有不可估量的意义。　　末法时代，人心不古，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533747061.html

  • 研究三论宗的现实意义

    　　研究三论宗的现实意义 　　理净法师 　　在今天一般来说，大多数研究佛教的学者一提到“三论宗”，首先认为三论是一门善于辩论的学说，甚至有人说三论是一种“诡辩论”，只破他人思想自己没有主张的宗派。因此，有人也就认为这也是三论宗衰败的主要原因。虽然这些说法也不是说没有道理，但也不能说是最正确的认识，三论宗的衰败有众多原因在内，不能都归于三论的思想孤僻的原故。再者虽然三论学是古老的传统学说，但...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079206.html

  • 屠刀—现实的因果报应

    （一） 种瓜得瓜，种豆得豆。你希望种出豆来吗？那你就不要种上苦瓜！ （二） 素有山水甲天下之称的桂林，是我国广西的省会，同时也是广西绥靖公署的所在地。当时由目前在美国作寓公的李...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17133016275.html

  • 缘起性空及现实意义

    http://www.fjdh.cn/Item/36640.aspx

  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    人类需要现实关怀，更需要终极关怀，思想家们为此而前赴后继，进行了不懈的努力。文化史表明，现实关怀与终极关怀是“思想”与“生命”的源泉。由人的“存在”的时空限定性所决定，“生命”是现实关怀和终极关怀的价值判断，“生命”的现实关怀是终极关怀的“逻辑”起点。所以，由现实关怀出发进而解决终极关怀问题，使人类的文明生生不息，得以形成哲学、科学及宗教的文化形式。但是，由于思维方式的不同，中西哲学、科学及宗教...

    鞠曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html

  • “禅”在现实生活中的意蕴

    “禅”在现实生活中的意蕴　　中国佛学院 理 净　　对于“禅”这个概念，无论是宗教界还是学术界都非常的熟习，禅从释迦灵山会上拈花微笑[①]传迦叶尊者，代代相传二十八代以心传心、心心相传，至达摩祖师来...禅宗的很多典故成为人们生活中的口头语，对人们现实生活起到了无可非议的影响，也为中国文化的发展增添不少色彩，极大的丰富了人们的精神文化生活。　　在今天随着科学技术的发展和市场经济的转变，人们的物质生活得到...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521046853.html
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